{"id":63,"date":"2018-01-13T22:04:04","date_gmt":"2018-01-13T22:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesia.com.br\/001\/?page_id=63"},"modified":"2026-08-02T21:40:10","modified_gmt":"2026-08-03T00:40:10","slug":"sao-joao-o-teologo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/?page_id=63","title":{"rendered":"S\u00e3o Jo\u00e3o, o Disc\u00edpulo Amado"},"content":{"rendered":"\t\t
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S\u00e3o Jo\u00e3o, o Ap\u00f3stolo, Evangelista e Te\u00f3logo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00abAp\u00f3stolo amado de Cristo Deus, apressa-te em socorrer um povo sem defesa. Aquele que te concedeu reclinar a cabe\u00e7a sobre o seu peito te acolha, prostrado a seus p\u00e9s, intercedendo por n\u00f3s. \u00d3 Te\u00f3logo, suplica-Lhe que dissipe a persistente nuvem do paganismo e nos conceda a paz e a sua grande miseric\u00f3rdia.\u00bb<\/p><\/blockquote>

Apolit\u00edkion de S\u00e3o Jo\u00e3o, o Te\u00f3logo \u2014 Modo 2<\/em><\/p>

S\u00e3o Jo\u00e3o, Ap\u00f3stolo e Evangelista, ocupa um lugar singular entre os disc\u00edpulos do Senhor. \u00c9 conhecido pela Igreja como o Disc\u00edpulo Amado, o Ap\u00f3stolo Virgem e, por excel\u00eancia, o Te\u00f3logo, em raz\u00e3o da profundidade com que anunciou o mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o do Filho e Verbo de Deus.<\/p>

Filho de Zebedeu e de Salom\u00e9, Jo\u00e3o era irm\u00e3o de Tiago Maior e exercia com ele o of\u00edcio de pescador no lago de Genesar\u00e9. A fam\u00edlia possu\u00eda barcos e contava com empregados, como permite compreender o relato evang\u00e9lico. Salom\u00e9 \u00e9 tradicionalmente identificada entre as mulheres que acompanhavam e serviam ao Senhor durante seu minist\u00e9rio.<\/p>

Antes de seguir a Cristo, Jo\u00e3o teria estado entre os disc\u00edpulos de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, o Precursor. Quando o Batista viu Jesus passar e proclamou: \u00abEis o Cordeiro de Deus\u00bb, Jo\u00e3o e Andr\u00e9 seguiram o Senhor e permaneceram com Ele naquele dia (Jo 1,35-39).<\/p>

Mais tarde, Jesus chamou definitivamente os irm\u00e3os enquanto trabalhavam com o pai:<\/p>

\u00abViu Tiago, filho de Zebedeu, e Jo\u00e3o, seu irm\u00e3o, que estavam no barco consertando as redes. Logo os chamou. E eles, deixando no barco seu pai Zebedeu com os empregados, partiram em seu seguimento\u00bb (Mc 1,19-20).<\/p><\/blockquote>

A partir desse chamado, Jo\u00e3o acompanhou o Senhor durante sua miss\u00e3o p\u00fablica e passou a integrar o col\u00e9gio dos Doze Ap\u00f3stolos.<\/p>

O Disc\u00edpulo Amado<\/h2>

Pedro, Tiago e Jo\u00e3o formavam o c\u00edrculo mais pr\u00f3ximo do Senhor e estiveram presentes em alguns dos momentos mais solenes de seu minist\u00e9rio: a ressurrei\u00e7\u00e3o da filha de Jairo, a gloriosa Transfigura\u00e7\u00e3o no monte Tabor e a ora\u00e7\u00e3o no Gets\u00eamani, antes da Paix\u00e3o.<\/p>

Jo\u00e3o tamb\u00e9m esteve entre os disc\u00edpulos que ouviram de Jesus o an\u00fancio da destrui\u00e7\u00e3o do Templo e dos acontecimentos futuros. Ao lado de Pedro, recebeu ainda a incumb\u00eancia de preparar a \u00daltima Ceia.<\/p>

No quarto Evangelho, Jo\u00e3o apresenta-se discretamente como \u00abo disc\u00edpulo a quem Jesus amava\u00bb. Durante a Ceia M\u00edstica, reclinou a cabe\u00e7a sobre o peito do Senhor e, a pedido de Pedro, perguntou-Lhe quem O haveria de trair. A tradi\u00e7\u00e3o patr\u00edstica contempla nesse gesto n\u00e3o apenas uma demonstra\u00e7\u00e3o de amizade, mas a imagem daquele que, aproximando-se da fonte da Sabedoria, recebe os mais profundos mist\u00e9rios para depois anunci\u00e1-los \u00e0 Igreja.<\/p>

Essa intimidade e serenidade, por\u00e9m, n\u00e3o significavam fragilidade ou passividade. Jo\u00e3o possu\u00eda um temperamento ardente e decidido. Por isso, ele e Tiago receberam de Cristo o nome de Boanerges<\/em>, isto \u00e9, \u00abfilhos do trov\u00e3o\u00bb (Mc 3,17). Quando uma aldeia samaritana recusou-se a acolher Jesus, os dois irm\u00e3os chegaram a propor que descesse fogo do c\u00e9u sobre ela, sendo ent\u00e3o corrigidos pelo Senhor.<\/p>

Jo\u00e3o era, portanto, homem de profunda contempla\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de grande zelo. O mesmo Ap\u00f3stolo que se elevou \u00e0s alturas da teologia conheceu, durante seu caminho de forma\u00e7\u00e3o, os impulsos e limita\u00e7\u00f5es pr\u00f3prios da natureza humana.<\/p>

Aos p\u00e9s da Cruz<\/h2>

Na noite em que Jesus foi preso, Jo\u00e3o inicialmente afastou-se como os demais disc\u00edpulos. Pouco depois, por\u00e9m, aparece novamente pr\u00f3ximo do Senhor. Por ser conhecido na casa do sumo sacerdote, conseguiu entrar e tamb\u00e9m permitiu a entrada de Pedro (Jo 18,15-16).<\/p>

No Calv\u00e1rio, foi o \u00fanico dos Doze a permanecer junto \u00e0 Cruz, ao lado da Sant\u00edssima Theotokos e das mulheres que acompanhavam Jesus. Naquele momento, recebeu do pr\u00f3prio Senhor uma miss\u00e3o extraordin\u00e1ria:<\/p>

\u00abMulher, eis o teu filho.\u00bb
Depois disse ao disc\u00edpulo:
\u00abEis a tua m\u00e3e\u00bb (Jo 19,26-27).<\/p><\/blockquote>

A partir daquela hora, Jo\u00e3o recebeu a M\u00e3e do Senhor em sua pr\u00f3pria casa e tornou-se seu fiel guardi\u00e3o. A tradi\u00e7\u00e3o da Igreja reconhece naquele acontecimento uma realidade que ultrapassa a rela\u00e7\u00e3o pessoal entre Maria e o Ap\u00f3stolo: representados pelo Disc\u00edpulo Amado, todos os fi\u00e9is recebem a Theotokos como m\u00e3e; e ela, por sua vez, acolhe-os como filhos.<\/p>

S\u00e3o Jer\u00f4nimo, contemplando essa confian\u00e7a concedida a Jo\u00e3o, escreve que o Senhor virgem entregou sua M\u00e3e virgem aos cuidados do disc\u00edpulo virgem. A Igreja v\u00ea, assim, na pureza, fidelidade e dedica\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo as disposi\u00e7\u00f5es que o prepararam para receber t\u00e3o precioso legado.<\/p>

Testemunha da Ressurrei\u00e7\u00e3o<\/h2>

Na manh\u00e3 da Ressurrei\u00e7\u00e3o, ao receber de Maria Madalena a not\u00edcia de que a pedra havia sido retirada do t\u00famulo, Jo\u00e3o correu para l\u00e1 com Pedro. Chegou primeiro, mas aguardou respeitosamente que Pedro entrasse. Depois tamb\u00e9m entrou, \u00abviu e creu\u00bb (Jo 20,8).<\/p>

Mais tarde, junto ao mar de Tiber\u00edades, foi Jo\u00e3o quem primeiro reconheceu o Senhor ressuscitado na margem e disse a Pedro: \u00ab\u00c9 o Senhor!\u00bb (Jo 21,7). A sensibilidade espiritual do Disc\u00edpulo Amado permitiu-lhe reconhecer prontamente a presen\u00e7a de Cristo.<\/p>

No di\u00e1logo que encerra o quarto Evangelho, Pedro perguntou a Jesus qual seria o destino de Jo\u00e3o. O Senhor respondeu: \u00abSe Eu quero que ele permane\u00e7a at\u00e9 que Eu venha, que te importa? Tu, segue-Me\u00bb (Jo 21,22). Essa palavra deu origem a interpreta\u00e7\u00f5es segundo as quais Jo\u00e3o n\u00e3o morreria. O pr\u00f3prio Evangelho, por\u00e9m, esclarece que Jesus n\u00e3o afirmara que o disc\u00edpulo n\u00e3o morreria, mas apenas chamara Pedro a concentrar-se em seu pr\u00f3prio seguimento.<\/p>

Uma das colunas da Igreja<\/h2>

Nos Atos dos Ap\u00f3stolos, Jo\u00e3o aparece frequentemente ao lado de Pedro. Juntos subiram ao Templo, onde Pedro curou o homem que n\u00e3o podia caminhar, junto \u00e0 porta chamada Formosa. Ambos foram presos e conduzidos diante das autoridades judaicas, perante as quais testemunharam corajosamente a f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>

Quando o di\u00e1cono Filipe anunciou o Evangelho na Samaria e muitos receberam o Batismo, Pedro e Jo\u00e3o foram enviados para l\u00e1. Oraram pelos rec\u00e9m-batizados e impuseram-lhes as m\u00e3os, para que recebessem o Esp\u00edrito Santo (At 8,14-17).<\/p>

S\u00e3o Paulo refere-se a Tiago, Pedro e Jo\u00e3o como aqueles que eram considerados \u00abcolunas\u00bb da Igreja de Jerusal\u00e9m. Reconhecendo a miss\u00e3o confiada a Paulo e Barnab\u00e9 entre os gentios, deram-lhes a m\u00e3o em sinal de comunh\u00e3o e concord\u00e2ncia (Gl 2,9).<\/p>

Esses testemunhos mostram que Jo\u00e3o n\u00e3o foi apenas o m\u00edstico e contemplativo retratado pela tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica. Participou ativamente da edifica\u00e7\u00e3o da Igreja nascente, da confirma\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is e da defesa p\u00fablica da f\u00e9.<\/p>

\u00c9feso e o cuidado da Theotokos<\/h2>

Segundo antiga tradi\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica, Jo\u00e3o permaneceu durante muitos anos junto \u00e0 Sant\u00edssima Theotokos, dedicando-se simultaneamente \u00e0 prega\u00e7\u00e3o do Evangelho. Parte da tradi\u00e7\u00e3o situa essa conviv\u00eancia em Jerusal\u00e9m; outra a relaciona tamb\u00e9m com \u00c9feso, importante cidade da \u00c1sia Menor.<\/p>

Ap\u00f3s a Dormi\u00e7\u00e3o da M\u00e3e de Deus, Jo\u00e3o teria intensificado sua miss\u00e3o apost\u00f3lica, fundando e fortalecendo comunidades crist\u00e3s na \u00c1sia Menor. Sua presen\u00e7a em \u00c9feso contribuiu para preservar a f\u00e9 apost\u00f3lica diante das primeiras doutrinas que negavam ou deformavam a verdade acerca da divindade e da encarna\u00e7\u00e3o de Cristo.<\/p>

O mart\u00edrio incruento e o ex\u00edlio em Patmos<\/h2>

Durante o reinado do imperador Domiciano, Jo\u00e3o foi perseguido por causa de seu testemunho. Conforme antiga tradi\u00e7\u00e3o, foi conduzido a Roma e lan\u00e7ado numa caldeira de \u00f3leo fervente, da qual saiu ileso. Embora n\u00e3o tenha morrido naquela ocasi\u00e3o, a Igreja reconhece nesse sofrimento seu testemunho martirial.<\/p>

Posteriormente, foi exilado na ilha de Patmos. O pr\u00f3prio Apocalipse declara:<\/p>

\u00abEu, Jo\u00e3o, vosso irm\u00e3o e companheiro na tribula\u00e7\u00e3o, no Reino e na perseveran\u00e7a em Jesus, encontrava-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus\u00bb (Ap 1,9).<\/p><\/blockquote>

Foi ali que recebeu as grandes vis\u00f5es registradas no Apocalipse, o livro prof\u00e9tico que revela a vit\u00f3ria definitiva de Cristo e a renova\u00e7\u00e3o de toda a cria\u00e7\u00e3o.<\/p>

Ap\u00f3s a morte de Domiciano, Jo\u00e3o p\u00f4de regressar a \u00c9feso, onde continuou a orientar as comunidades e a exortar os crist\u00e3os \u00e0 fidelidade e ao amor fraterno.<\/p>

O Evangelista e Te\u00f3logo<\/h2>

A tradi\u00e7\u00e3o atribui a S\u00e3o Jo\u00e3o o quarto Evangelho, tr\u00eas Ep\u00edstolas e o Apocalipse. Seus escritos combinam simplicidade de linguagem com extraordin\u00e1ria profundidade espiritual e teol\u00f3gica.<\/p>

Seu Evangelho come\u00e7a elevando o leitor ao mist\u00e9rio eterno do Filho de Deus:<\/p>

\u00abNo princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus, e o Verbo era Deus\u00bb (Jo 1,1).<\/p><\/blockquote>

Por essa eleva\u00e7\u00e3o, a iconografia crist\u00e3 representa S\u00e3o Jo\u00e3o pela \u00e1guia, ave que se ergue \u00e0s alturas e contempla aquilo que permanece distante dos olhos comuns. Enquanto os outros Evangelistas come\u00e7am seus relatos pela genealogia, pelo nascimento ou pela prega\u00e7\u00e3o de Cristo, Jo\u00e3o inicia pela exist\u00eancia eterna do Verbo e por sua comunh\u00e3o com o Pai.<\/p>

\u00c9 justamente por haver anunciado com tamanha clareza o mist\u00e9rio da divindade do Verbo e de sua encarna\u00e7\u00e3o que a Igreja lhe confere o t\u00edtulo de Te\u00f3logo<\/strong>. Na tradi\u00e7\u00e3o ortodoxa, esse t\u00edtulo \u00e9 reservado a poucos santos e designa n\u00e3o simplesmente algu\u00e9m que estudou a doutrina, mas quem conheceu e proclamou os mist\u00e9rios divinos a partir de uma profunda experi\u00eancia de comunh\u00e3o com Deus.<\/p>

Seu Evangelho ocupa um lugar particularmente vener\u00e1vel na vida lit\u00fargica da Igreja. A passagem inicial \u00e9 proclamada na Divina Liturgia da santa e gloriosa P\u00e1scoa, Festa das Festas, anunciando que o Verbo eterno, no qual est\u00e1 a vida, fez resplandecer sua luz sobre as trevas.<\/p>

As tr\u00eas Ep\u00edstolas atribu\u00eddas a Jo\u00e3o insistem na verdade da encarna\u00e7\u00e3o, na fidelidade \u00e0 doutrina apost\u00f3lica e no mandamento do amor. Nelas, o Ap\u00f3stolo ensina que n\u00e3o se pode amar verdadeiramente a Deus sem amar o irm\u00e3o:<\/p>

\u00abDeus \u00e9 amor, e quem permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele\u00bb (1Jo 4,16).<\/p><\/blockquote>

A partida do Ap\u00f3stolo<\/h2>

S\u00e3o Jo\u00e3o viveu at\u00e9 idade muito avan\u00e7ada e adormeceu no Senhor em \u00c9feso, durante o reinado do imperador Trajano, provavelmente no final do s\u00e9culo I ou in\u00edcio do s\u00e9culo II.<\/p>

Uma antiga tradi\u00e7\u00e3o conta que, j\u00e1 idoso e sem for\u00e7as para longas prega\u00e7\u00f5es, fazia-se conduzir \u00e0s assembleias dos fi\u00e9is e repetia-lhes continuamente:<\/p>

\u00abFilhinhos, amai-vos uns aos outros.\u00bb<\/p><\/blockquote>

Quando lhe perguntaram por que repetia sempre as mesmas palavras, teria respondido:<\/p>

\u00abPorque este \u00e9 o mandamento do Senhor; e, se for cumprido, basta.\u00bb<\/p><\/blockquote>

Sua vida e seus escritos permanecem como um testemunho luminoso de que a verdadeira teologia nasce da proximidade com Cristo. Jo\u00e3o reclinou a cabe\u00e7a sobre o peito do Mestre, permaneceu aos p\u00e9s da Cruz, recebeu a Theotokos em sua casa, reconheceu o Ressuscitado e anunciou ao mundo que Deus \u00e9 luz, vida e amor.<\/p>

\u00abQuem poder\u00e1 narrar as tuas virtudes, \u00f3 virgem?
De ti jorram maravilhas;
tu \u00e9s fonte de curas.
\u00d3 Te\u00f3logo e amigo de Cristo,
intercede por nossas almas.\u00bb<\/p><\/blockquote>

Kond\u00e1kion de S\u00e3o Jo\u00e3o, o Te\u00f3logo<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Refer\u00eancias<\/h3>\n
    \n
  • \n

    Sagrada Escritura: Evangelho segundo S\u00e3o Jo\u00e3o; Atos dos Ap\u00f3stolos; Ep\u00edstola aos G\u00e1latas; Primeira Ep\u00edstola de S\u00e3o Jo\u00e3o; Apocalipse.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Tradi\u00e7\u00f5es transmitidas por Santo Irineu de Li\u00e3o, Tertuliano, Eus\u00e9bio de Cesareia e S\u00e3o Jer\u00f4nimo.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Frei Justo P\u00e9rez de Urbel, A\u00f1o Cristiano<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Abb\u00e9 L.-Cl. Fillion, La Sainte Bible avec commentaires \u2014 \u00c9vangile selon Saint Jean<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Pe. M.-J. Lagrange, \u00c9vangile selon Saint Jean<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n

  • \n

    Les Petits Bollandistes \u2014 Vies des Saints<\/em>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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