{"id":63,"date":"2018-01-13T22:04:04","date_gmt":"2018-01-13T22:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ecclesia.com.br\/001\/?page_id=63"},"modified":"2025-06-02T21:42:20","modified_gmt":"2025-06-03T00:42:20","slug":"sao-joao-o-teologo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/?page_id=63","title":{"rendered":"S\u00e3o Jo\u00e3o, o Disc\u00edpulo Amado"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00abQuem jamais poder\u00e1 narrar as tuas virtudes, \u00f3 virgem?<\/em>\u00a0
De ti jorram maravilhas,\u00a0
tu \u00e9s a fonte de curas<\/em> e tu, \u00f3 te\u00f3logo e amigo de Jesus,
intercede por nossas almas\u00bb.<\/em>\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

(Kondakion – Modo 4)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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S\u00e3o Jo\u00e3o, o Ap\u00f3stolo Virgem, \u00e9 sem d\u00favida um dos maiores santos da Igreja, merecendo o t\u00edtulo de \u201co disc\u00edpulo a quem Jesus amava\u201d. Junto \u00e0 Cruz, recebeu do Redentor Nossa Senhora como M\u00e3e, e com Ela – como Fonte da Sabedoria – a seguran\u00e7a doutrin\u00e1ria que lhe mereceu dos Padres da Igreja o t\u00edtulo de “o Te\u00f3logo” por excel\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Sabemos pelos Evangelhos que S\u00e3o Jo\u00e3o era filho de Zebedeu e de Maria Salom\u00e9. Com seu irm\u00e3o Tiago, auxiliava o pai na pesca no lago de Genesar\u00e9. Pelos Evangelhos sabemos tamb\u00e9m que seu pai possu\u00eda alguns barcos e empregados que trabalhavam para ele. Maria Salom\u00e9 \u00e9 apontada como uma das santas mulheres que acompanhavam o Divino Mestre para O servir.<\/p>\n

Como seus outros dois irm\u00e3os Sim\u00e3o e Andr\u00e9, tamb\u00e9m pescadores, era disc\u00edpulo de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, o Precursor. Deste haviam recebido o batismo, zelosos que eram, preparando-se para a vinda do Messias prometido.<\/p>\n

Certa vez, estavam Jo\u00e3o e Andr\u00e9 com o Precursor, quando passou Jesus a alguma dist\u00e2ncia. O Batista exclama: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira os pecados do mundo”. No dia seguinte repetiu-se a mesma cena, e desta vez os dois disc\u00edpulos seguiram Jesus e permaneceram com Ele aquele dia (Jo, 1, 35 a 39).<\/p>\n

Algumas semanas depois estavam Sim\u00e3o e Andr\u00e9 lan\u00e7ando as redes \u00e0s \u00e1guas, quando passou Jesus e lhes disse: “Vinde ap\u00f3s mim. Eu vos farei pescadores de homens”. Mais adiante estavam Tiago e Jo\u00e3o numa barca, consertando as redes. “E chamou-os logo. E eles deixaram na barca seu pai Zebedeu, com os empregados, e O seguiram” (Mc 1, 16 a 20).<\/p>\n

A partir de ent\u00e3o passaram a acompanhar o Messias em sua miss\u00e3o p\u00fablica. Logo se lhes juntaram outros, que perfariam o n\u00famero de doze, completando assim o Col\u00e9gio Apost\u00f3lico.<\/p>\n

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Preemin\u00eancia de tr\u00eas Ap\u00f3stolos sobre os demais<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Desde logo, Pedro, Tiago e Jo\u00e3o tomaram preemin\u00eancia sobre os outros Ap\u00f3stolos, tornando-se os “escolhidos dentre os escolhidos”. E, como tais, participaram de alguns dos mais not\u00e1veis epis\u00f3dios na vida do Salvador, como a ressurrei\u00e7\u00e3o da filha de Jairo, a Transfigura\u00e7\u00e3o no Tabor e a Agonia no Horto das Oliveiras.<\/p>\n

S\u00e3o Jo\u00e3o foi tamb\u00e9m um dos quatro que estavam presentes quando Jesus revelou os sinais da ru\u00edna de Jerusal\u00e9m e do fim do mundo. Mais tarde, com S\u00e3o Pedro, a quem o unia respeitosa e profunda amizade, foi encarregado de preparar a \u00daltima Ceia. S\u00e3o Pedro amava ternamente S\u00e3o Jo\u00e3o, e essa amizade \u00e9 vis\u00edvel tanto no Evangelho quanto nos Atos dos Ap\u00f3stolos.<\/p>\n

Por sua pureza de vida, inoc\u00eancia e virgindade, Jo\u00e3o tornou-se logo o disc\u00edpulo amado, e isso de um modo t\u00e3o not\u00f3rio, que ele sempre se identificar\u00e1 em seu Evangelho como “o disc\u00edpulo que Jesus amava”. Apesar de os Ap\u00f3stolos n\u00e3o estarem ainda confirmados em gra\u00e7a, isso n\u00e3o provocava neles inveja nem emula\u00e7\u00e3o. Quando queriam obter algo de Nosso Senhor, faziam-no por meio de S\u00e3o Jo\u00e3o, pois seu bom g\u00eanio e bondade de esp\u00edrito tornavam-no querido de todos.<\/p>\n

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“Mas esta serenidade, esta do\u00e7ura, este car\u00e1ter recolhido e amoroso [de Jo\u00e3o] s\u00e3o algo diferente da in\u00e9rcia e da passividade. Os pintores nos acostumaram a ver nele um n\u00e3o sei qu\u00ea de feminino e sentimental, que est\u00e1 em contraste com a energia varonil e o zelo fulgurante que se descobre em algumas passagens evang\u00e9licas”<\/em> (1).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Se Nosso Senhor amava particularmente S\u00e3o Jo\u00e3o, tamb\u00e9m era por ele amado de maneira especial\u00edssima. Com seu irm\u00e3o Tiago, recebeu de Cristo o cognome de “Boanerges”, ou “filhos do trov\u00e3o”, por seu zelo. Indignaram-se contra os samaritanos, que n\u00e3o quiseram receber o Mestre, e pediram-Lhe para fazer descer sobre aqueles n\u00e3o d\u00f3ceis o fogo do c\u00e9u.<\/span><\/p>\n

Foi por esse amor, e n\u00e3o por ambi\u00e7\u00e3o, que ele e o irm\u00e3o secundaram a m\u00e3e, Salom\u00e9, solicitando que um e outro ficassem \u00e0 direita e \u00e0 esquerda do Redentor, em seu Reino (um tanto equivocadamente, pois imaginavam ainda um reino terreno). Quando Nosso Senhor perguntou-lhes se estavam dispostos a beber com Ele o mesmo c\u00e1lice do sofrimento e da amargura, com determina\u00e7\u00e3o responderam afirmativamente.<\/p>\n

Entretanto, uma das maiores provas de afei\u00e7\u00e3o de Nosso Senhor a S\u00e3o Jo\u00e3o deu-se na \u00daltima Ceia. Quis o Divino Mestre ter \u00e0 sua direita o Ap\u00f3stolo Virgem, permitindo-lhe a familiaridade de recostar-se em seu cora\u00e7\u00e3o. Diz Santo Agostinho que nesse momento, estando t\u00e3o pr\u00f3ximo da fonte de luz, ele absorveu dela os mais altos segredos e mist\u00e9rios que depois derramaria sobre a Igreja.<\/p>\n

A pedido de Pedro, perguntou a Jesus quem seria o traidor, e obteve a resposta. S\u00e3o Jo\u00e3o teve, por\u00e9m um momento de fraqueza \u2014 e das mais censur\u00e1veis \u2014 quando os inimigos prenderam Jesus, tendo ent\u00e3o fugido como os outros Ap\u00f3stolos. Era o momento em que Nosso Senhor mais precisava de apoio! Logo depois o vemos acompanhando, de longe, o Mestre ao pal\u00e1cio do Sumo Sacerdote. Como era ali conhecido, fez entrar tamb\u00e9m Sim\u00e3o Pedro. Pode-se supor que ele tenha permanecido sempre nas proximidades de Nosso Senhor durante toda aquela tr\u00e1gica noite, e que n\u00e3o saiu sen\u00e3o para ir comunicar a Maria Sant\u00edssima o que se passava com seu Filho. Acompanhou-A ent\u00e3o no caminho do Calv\u00e1rio e com Ela permaneceu ao p\u00e9 da cruz. Era o sinal evidente de seu arrependimento.<\/p>\n

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Cust\u00f3dia da M\u00e3e de Deus ao Ap\u00f3stolo virgem<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Foi ent\u00e3o que, recebendo-A como M\u00e3e, obteve o maior legado que criatura humana jamais podia receber. Diz S\u00e3o Jer\u00f4nimo: “Jo\u00e3o, que era virgem, ao crer em Cristo permaneceu sempre virgem. Por isso foi o disc\u00edpulo amado e reclinou sua cabe\u00e7a sobre o cora\u00e7\u00e3o de Jesus. Em breves palavras, para mostrar qual \u00e9 o privil\u00e9gio de Jo\u00e3o, ou melhor, o privil\u00e9gio da virgindade nele, basta dizer que o Senhor virgem p\u00f4s sua M\u00e3e virgem nas m\u00e3os do disc\u00edpulo virgem” (2). Ensinam os Padres da Igreja que esse grande Ap\u00f3stolo representava naquele momento todos os fi\u00e9is. E que, por meio de S\u00e3o Jo\u00e3o, Maria nos foi dada por M\u00e3e, e n\u00f3s a Ela como filhos. Mas Jo\u00e3o foi o primeiro em tal ado\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Foi ele tamb\u00e9m o \u00fanico dos Ap\u00f3stolos a presenciar e a sofrer o drama do G\u00f3lgota, servindo de apoio \u00e0 M\u00e3e das Dores, que com seu Filho compartilhava a terr\u00edvel Paix\u00e3o.<\/p>\n

Quando, no Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o, Maria Madalena veio dizer aos Ap\u00f3stolos que o t\u00famulo estava vazio, foi ele o primeiro a correr, seguido de Pedro, para o local. E depois, estando no Mar de Tiber\u00edades, aparecendo Nosso Senhor na margem, foi o primeiro a reconhec\u00ea-Lo.<\/p>\n

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Uma das tr\u00eas colunas da Igreja nascente<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nos Atos dos Ap\u00f3stolos, ele aparece sempre com S\u00e3o Pedro. Juntos estavam quando, indo rezar no Templo junto \u00e0 porta Formosa, um coxo pediu-lhes esmola. Pedro curou-o, e depois pregou ao povo que se reuniu por causa de tal maravilha. Juntos foram presos at\u00e9 o dia seguinte, quando corajosamente defenderam sua f\u00e9 em Cristo diante dos fariseus. Mais adiante, quando o di\u00e1cono Felipe havia convertido e batizado muitos na Samaria, era necess\u00e1rio que para l\u00e1 fosse um dos Ap\u00f3stolos a fim de os crismar. Foram escolhidos Pedro e Jo\u00e3o para a miss\u00e3o.<\/p>\n

S\u00e3o Paulo, em sua terceira ida a Jerusal\u00e9m, narra em sua Ep\u00edstola aos G\u00e1latas (2, 9) que l\u00e1 encontrou “Tiago, Cleofas e Jo\u00e3o, que s\u00e3o considerados as colunas”, e que eles, “reconhecendo a gra\u00e7a que me foi dada [para pregar o Evangelho], deram as m\u00e3os a mim e a Barnab\u00e9 em sinal de pleno acordo”.<\/p>\n

Depois disso os Evangelhos se calam a respeito de S\u00e3o Jo\u00e3o. Mas resta a Tradi\u00e7\u00e3o. Segundo esta, ele permaneceu com Maria Sant\u00edssima durante o que restou de sua vida mortal, dedicando-se tamb\u00e9m \u00e0 prega\u00e7\u00e3o. Depois da intimidade com o Filho, o Ap\u00f3stolo virgem \u00e9 chamado a uma estreita intimidade de alma com a M\u00e3e […]. Que grande virtude deveria ter algu\u00e9m para ser o cust\u00f3dio da Rainha do C\u00e9u e da Terra!<\/p>\n

Assim, teria ele permanecido com Ela em Jerusal\u00e9m e depois em \u00c9feso. “Dois motivos principais deveriam ter ocasionado essa mudan\u00e7a de resid\u00eancia: de um lado, a vitalidade do cristianismo nessa nobre cidade; de outro, as perniciosas heresias que come\u00e7avam a germinar. Jo\u00e3o queria assim empenhar sua autoridade apost\u00f3lica, quer para preservar quer para coroar o glorioso edif\u00edcio constru\u00eddo por S\u00e3o Paulo; e sua poderosa influ\u00eancia n\u00e3o contribuiu pouco para dar \u00e0s igrejas da \u00c1sia a surpreendente vitalidade que elas conservaram durante o s\u00e9culo II” (3).<\/p>\n

Ap\u00f3s a dormi\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora \u2014 que \u00e9 como a Igreja chama o fim de sua vida terrena \u2014 e a Assun\u00e7\u00e3o d’Ela aos C\u00e9us, fundou ele muitas comunidades crist\u00e3s na \u00c1sia menor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vivo ap\u00f3s o mart\u00edrio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ocorre ent\u00e3o o mart\u00edrio de S\u00e3o Jo\u00e3o […]. O Imperador Domiciano o fez prender e levar a Roma. Na Cidade Eterna, ele foi flagelado e colocado num caldeir\u00e3o de azeite fervendo. Mas o Ap\u00f3stolo virgem saiu dele rejuvenescido e sem sofrer dano algum. Domiciano, espantado com o grande milagre, n\u00e3o ousou atentar uma segunda vez contra ele, mas o desterrou para a ilha de Patmos, que era pouco mais do que um rochedo. Foi ali, segundo a Tradi\u00e7\u00e3o, que S\u00e3o Jo\u00e3o escreveu o mais prof\u00e9tico dos livros das Sagradas Escrituras, o Apocalipse.<\/p>\n

Ap\u00f3s a morte de Domiciano, o Ap\u00f3stolo voltou a \u00c9feso. \u00c9 l\u00e1 que, segundo v\u00e1rios Padres e Doutores da Igreja, para combater as doutrinas nascentes de Cerinto e de Ebion \u2014 que negavam a natureza divina de Cristo \u2014 escreveu ele seu Evangelho (4). Ordenou antes a todos os fi\u00e9is um jejum que ele mesmo observou rigorosamente, para em seguida ditar a seu disc\u00edpulo Pr\u00f3coro, no alto de uma montanha, o monumento que \u00e9 seu Evangelho. Transportado em Deus, com um voo de \u00e1guia, ele o come\u00e7a de uma altura sublime: “No princ\u00edpio era o Verbo, e o Verbo estava em Deus, e o Verbo era Deus”. Este Evangelho, dos mais sublimes textos jamais escritos, \u00e9 tido em tanta venera\u00e7\u00e3o pela Igreja, que figura [como o Evangelho da celebra\u00e7\u00e3o das Festas das Festas, a P\u00e1scoa], pela fundamental doutrina que cont\u00e9m.<\/p>\n

Segundo S\u00e3o Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo, os pr\u00f3prios Anjos a\u00ed aprenderam coisas que n\u00e3o sabiam. S\u00e3o Jo\u00e3o escreveu tamb\u00e9m tr\u00eas Ep\u00edstolas, sempre visando estabelecer a verdadeira doutrina contra erros incipientes que se infiltravam na Igreja.<\/p>\n

Segundo uma tradi\u00e7\u00e3o, o disc\u00edpulo que Jesus amava teria morrido em \u00c9feso, provavelmente […] no ano 101 ou 102 […]<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Maria dos Santos<\/p>\n

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Notas:<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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1. Frei Justo P\u00e9rez de Urbel, OSB, A\u00f1o Cristiano, Ediciones Fax, Madrid, 1945, tomo IV, p. 614.<\/p>\n

2. Apud Frei Justo P\u00e9rez de Urbel, OSB, op. cit., p. 612.<\/p>\n

3. Abb\u00e9 L.Cl. Fillion, La Sainte Bible avec commentaires, \u00c9vangile selon S. Jean, P. Lethielleux, Libraire-\u00c9diteur, Paris, 1897, Pref\u00e1cio.<\/p>\n

4. Les Petits Bollandistes, Vies des Saints d’apr\u00e8s le P\u00e8re Giry, Bloud et Barral, Libraires-\u00c9diteurs, Paris, 1882, tomo XIV, p 489.<\/p>\n

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Outras obras consultadas:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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1. Pe. M.-J. Lagrange, \u00c9vangile selon Saint Jean, Librairie Lecoffre, Paris, 1936, 6a. edi\u00e7\u00e3o, introduction, pp. VI a XII.<\/p>\n

2. Pe. Jean Croisset, SJ, A\u00f1o Cristiano, Saturnino Calleja, Madrid, 1901, tomo IV, pp. 963 a 969.<\/p>\n

3. Edelvives, El Santo de Cada D\u00eda, Editorial Luis Vives, S.A., Saragoza, 1949, tomo VI, pp. 573 a 581.<\/p>\n

4. Pe. Jos\u00e9 Leite, SJ, Santos de Cada Dia, Editorial A. O., Braga, 1987, pp. 490 a 495.<\/p>\n

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\u00abQuem jamais poder\u00e1 narrar as tuas virtudes, \u00f3 virgem? De ti jorram maravilhas,  tu \u00e9s a fonte de curas e tu, \u00f3 te\u00f3logo e amigo de Jesus, intercede por nossas almas\u00bb.  […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":171,"parent":463,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-63","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/63","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=63"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1252,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/63\/revisions\/1252"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/463"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/171"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/igrejasaojoao.ecclesia.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=63"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}